2023/08/21 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]在以“煥新新中式 提振新消費(fèi) ”主題的第七屆中國新中式紅木家具發(fā)展論壇暨設(shè)計沙龍上，深圳家具開發(fā)研究院院長、南京林業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師許柏鳴發(fā)表對新中式紅木的理解與看法。
8月19日，主題為“國潮中式優(yōu)選生活”的第七屆中國（中山）新中式紅木家具展（以下簡稱新中式紅木展）在中國（大涌）紅木家具文化博覽城（以下簡稱紅博城）六層高峰論壇中心迎來盛大開幕。
第七屆中國（中山）新中式紅木家具展開幕儀式現(xiàn)場
本屆新中式紅木展由全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會（簡稱全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會）主辦，品牌紅木&騰訊家居|貝殼、大涌紅博城、中山市紅木家具行業(yè)協(xié)會承辦，中山市紅木古典家具學(xué)會、品牌紅木家具經(jīng)銷商聯(lián)盟協(xié)辦，支持單位為中央民族大學(xué)、五邑大學(xué)、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院、中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、紅古軒、東成紅木、國方家居、紅寶軒·央璽、閑適紅木、匠峰家具、御華軒、順泰軒、良辰軒、雅宋紅木、云吉智造、祥興家具，騰訊家居全程直播。
2023中國新中式紅木家具發(fā)展論壇暨設(shè)計沙龍嘉賓合影留念
深圳家具開發(fā)研究院院長、南京林業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師許柏鳴在發(fā)展論壇上做了分享。以下為許柏鳴講話內(nèi)容整理（內(nèi)容有刪減）：
深圳家具開發(fā)研究院院長、南京林業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師許柏鳴在2023新中式紅木家具發(fā)展論壇上發(fā)表致辭
首先，怎么看待新中式？我覺得我們應(yīng)該有一個寬廣的視野，跳出新中式、跳出中國來俯瞰它。有兩個維度，一個是時間維度，一個是空間維度。
許柏鳴院長（左四）與與一眾專家領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)大咖代表啟動第七屆中國（中山）新中式紅木家具展開幕儀式
清代家具、明代家具應(yīng)該在中國傳統(tǒng)家具領(lǐng)域里面達(dá)到了頂峰，已經(jīng)成為經(jīng)典，成為消費(fèi)市場的一部分，我們需要傳承下來，不能斷了根脈。但是這種產(chǎn)品應(yīng)用到當(dāng)今生活場景中是需要做出調(diào)整的，這種調(diào)整主要是兩個方面，一個是品種的擴(kuò)充，比如說以前沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)，那么明清家具一定找不出電視柜、寫字臺這些不一樣的家具種類，所以我們現(xiàn)在就是要做補(bǔ)充，但是補(bǔ)充要忠實(shí)于明清家具的精髓，甚至形態(tài)也要相似。第二個層次是形態(tài)上要保持一致，品種要擴(kuò)充，之后利用現(xiàn)代科技讓產(chǎn)品可以批量化生產(chǎn)，也就是說結(jié)構(gòu)要重塑。結(jié)構(gòu)重塑后帶來加工工藝的重塑，能提高生產(chǎn)效率。在這兩個層次里還需要更具人性化，我們的明清家具，尤其是清代家具使用時不是那么舒適。而明式家具明顯有人體工程學(xué)的萌芽，只是缺乏科學(xué)體系，現(xiàn)在有很成熟的科學(xué)體系和理論手段，完全可以把產(chǎn)品做得更好。
許柏鳴院長（右四）與全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問胡景初（左五）、 曹新民（右五）、郭瓊（左二）及中山市紅木家具行業(yè)協(xié)會會長林志洪（右三）、廣東紅博城投資管理有限公司董事長何華欽（左四）、全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會執(zhí)行會長林偉華（左三）、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長干瓏（左一）等專家學(xué)者、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在2023“新意思”新中式家具設(shè)計展區(qū)前合影留念
第三個層次是抽象化，從明清家具中抽取出一些有型的元素、符號，用這些元素、符號重構(gòu)新中式家具。這種帶有中國元素的符號的物質(zhì)載體，又能更大程度兼具現(xiàn)代化，更適合現(xiàn)代人的生活方式，讓產(chǎn)品的受眾群體更寬泛。
第四個層次是完全摒除所有的有形元素，而是理解中國哲學(xué)、中國文化、中國傳統(tǒng)哲學(xué)、中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)哲學(xué)比如說“天方地圓”、“含蓄”等等，用中國傳統(tǒng)哲學(xué)來留空留白。提煉出來后，完全按照現(xiàn)代人的生活方式、生活形態(tài)、價值感、審美態(tài)度去重新構(gòu)筑當(dāng)代中國家具。代入中國家具的場景感是這樣的：一看就是中國的，再看沒有哪個元素是中國人能用其他人不能用的，就是東方人能接受西方人也能接受，因?yàn)檫@是高度國際化的，我認(rèn)為這是接下來中國家具發(fā)展的權(quán)重會比前面幾個權(quán)重更高，也更容易進(jìn)入到國際。
許柏鳴院長（左四）與全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問胡景初（右四）等嘉賓在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“手刨與墨斗”景初書畫展前合影留念
當(dāng)代中國家具有三個關(guān)鍵詞，這是我個人提出了的：第一，人性關(guān)懷；第二，可持續(xù)發(fā)展；第三個，中國哲學(xué)、中國文化加全球美學(xué)。人性關(guān)懷，我認(rèn)為比“人體工程學(xué)”還要深一個層次，應(yīng)該是人體工程學(xué)加感性工學(xué)，有非物質(zhì)層面因素也有心理層面因素。第二個可持續(xù)發(fā)展就不用多說，大家都知道。第三個，我為什么不說東方美學(xué)，是因?yàn)闁|方美學(xué)局限在東方、局限在中國了，從美學(xué)上來說應(yīng)該是全球性和時代性的。在價值觀的支撐性融合出新的美學(xué)，這就叫時代美學(xué)。帶著以上三種思想去做設(shè)計，那就會簡潔許多，這種審美構(gòu)成現(xiàn)下的時代美學(xué)。