2023/10/12 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]古代的客廳即“廳堂”，“高堂”指高大的廳堂，“中堂”指正中的廳堂。中國傳統(tǒng)家居布局中，“廳堂”的地位至高無上，它既是家族的臉面，又是主人身份與地位的象征。在傳統(tǒng)的家具布局中，廳堂布局也最為講究、最為嚴(yán)格。
古代的客廳即“廳堂”，“高堂”指高大的廳堂，“中堂”指正中的廳堂。中國傳統(tǒng)家居布局中，“廳堂”的地位至高無上，它既是家族的臉面，又是主人身份與地位的象征。在傳統(tǒng)的家具布局中，廳堂布局也最為講究、最為嚴(yán)格。
典型的大戶之家或書香門第的廳堂格局特點(diǎn)
入門正對(duì)著板壁或屏風(fēng)，起到擋風(fēng)辟邪和加強(qiáng)私密性的作用。
板壁前
放長條案，條案前是一張四仙或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅，以右主、左賓或左上右下為序，皆以“序”來入座。
墻正中
掛中堂字畫，這一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”為序的匾額，是中國古代社會(huì)文明中的“序”和“禮”。
墻兩側(cè)
配上條幅，皆是名人字畫，內(nèi)容多為儒家治家修身格言。
堂中央兩側(cè)
擺放對(duì)稱的幾和椅，是晚輩或下屬的排列座式。
集多種功能于一體
現(xiàn)代家居中的客廳是“日常活動(dòng)中心，迎賓待客之所”，但在古代“廳堂”的功能遠(yuǎn)不止于此。
祭祀功能
古代民間祭祀之風(fēng)盛行，家有神龕，族有祠堂，各地有廟宇。逢年過節(jié)，祭祀祖宗，祈求神佛保佑，是習(xí)俗也是習(xí)慣。
家里祭祀神仙的地方稱為“神龕”，一般擺在太師壁前的長條案上，供祭文字牌位，此時(shí)的廳堂，是一個(gè)神化的空間。
接待功能
有朋自遠(yuǎn)方來，廳堂就是宴請(qǐng)賓客的“客堂”。太師椅或兩側(cè)的交椅座序“左賓右主”，或“左上右下”，無論長幼或是幕僚皆以“序”來入座，這叫坐有坐“相”。
值得一提的是，家族中位尊的主人，在未舉行儀式時(shí)，也多于右側(cè)落座，一是表示謙恭，二是虛位以待。
禮儀功能
在古代，嬰兒滿周歲的“抓周禮”、滿十八的“冠禮”、兒女子孫的“婚禮”、長輩的“壽禮”、老人的“喪禮”等，都是在廳堂舉行。
日常功能
廳堂極具威嚴(yán)，長輩可以在這里對(duì)晚輩進(jìn)行教導(dǎo)、訓(xùn)誡、懲罰等。
廳堂還是老秀才給子弟講學(xué)的“講堂”，家人聚會(huì)用餐的“餐廳”，同時(shí)更是聚族而居，圍爐夜話，商議家族“大政方略”的“會(huì)堂”。
總結(jié)
我們生活在一個(gè)文化浮躁的時(shí)代，新思想、新觀念、洋設(shè)計(jì)不斷涌入，一時(shí)間“歐式宮廷風(fēng)”“地中海風(fēng)”“日式簡約風(fēng)”等在廳堂格局裝飾領(lǐng)域大行其道，但“古典中式風(fēng)”并沒有沒落。
時(shí)代變遷，時(shí)光荏苒，中式廳堂的獨(dú)特氣質(zhì)，在五千年的文化沉淀中，愈發(fā)熠熠生輝。