2024/07/18 | 來源：友聯(lián)·家公眾號
[摘要]廣東紅木品牌友聯(lián)·家希望新時代的我們不是文化拿來主義，而是在傳承中轉(zhuǎn)譯文化大樹的果實。
從一件木器看到一個旖旎的世界
構(gòu)件之間藏有無限的巧思和深情
設(shè)計的內(nèi)涵：是文化
要是說造物的智慧，回頭凝望，國人的佳績讓我們感到無比自豪。
中國古代沒有設(shè)計一說，講的是造物和開物。古人具有獨特的思維方式和造物觀，將日常的閑趣植入器物，將自然山水納于居室，將萬物風(fēng)華藏于生活……
此時，在很多人以為我國在國際印象中還停留在青花瓷、旗袍、武術(shù)、龍鳳之時，其實我們早已不斷融入新時代創(chuàng)意……
我們可以在一木一器中，借以中式文化之樹的茂盛，將之轉(zhuǎn)化成屬于當(dāng)代的設(shè)計語言。
我們深知:設(shè)計的內(nèi)涵就是文化。
一種文化底色:清風(fēng)明月為伴
在東方文化中，自然與人的關(guān)系向來密切。人們把對自然的偏愛，體現(xiàn)在生活的每一處，將
心中所向畫于紙上，寫于詩中，刻與木上。清風(fēng)拂檻，草色青青，花鳥為伴，山水為鄰，飲酒烹茶，圍爐夜話……人們以自然為樂，主動親近自然，感受自然的暢快，與清風(fēng)明月作伴。
置身一方庭院，便如一個世界。是以，便好像和自然同頻共振了。這是國人生存的智慧，審美的取向，亦或是人生的追求。
行走在中式空間，獲得一種身心的舒暢
一種生命力，叫萬物相通
一種審美境界，叫宛自天成
一種造物之法，叫順勢而為
在這樣的文化底色下，國人造物便有了依據(jù)。住宅如庭院，器物多雅致，自然的生命活力走進了日常，宛若天成。
如今，快節(jié)奏生活之下，友聯(lián)·家作為中式家居品牌，暫且不談復(fù)刻古人的閑適和風(fēng)雅，更重要的是，想給大眾處處得宜，移步換景的居家生活。
懂得尊重，尊重物性
每次看到一件器物的誕生，我們總會驚嘆一番，不得不感慨于木的多種可塑性。
木是可親近的，看起來細小的木條可以支撐起巨大的重力，如古建筑的屋檐斗拱，如中式家具的榫卯。木在手中了，便可成一器。
老子說:萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。木環(huán)環(huán)相扣是陰陽相合。這也是中式設(shè)計中很重要的一種思維，懂得尊重。
尊重木材本性，敬重天地，懂得“謙讓”?！白尅蹦九c木互相配合，有包容和融合的意味，而不是西方的直接思維，讓材料受傷，用強硬的方式使之結(jié)合。
遵循物性，這種造物之法，是一種仁慈的智慧。這還體現(xiàn)在器物的外觀外在，為何總說中式器物樸素卻雅致呢?因為造物者同樣尊重木材本身的特性一一紋理。
我們與物的相處之道是，可以于上疊加華麗的修飾，如珍珠、瑪瑙、螺鈿等，去彰顯器物的華麗和珍貴。但也可以順應(yīng)物性，用手工藝凸顯木材本身的肌理質(zhì)感，讓木面的自然之美得以展現(xiàn)。
國人自古便有一種關(guān)懷的心思，關(guān)心人的情感，也在乎器物本身的物性。
中國人有自己的設(shè)計觀
自古便與天地、自然為一體
廣東紅木品牌友聯(lián)·家
希望新時代的我們不是文化拿來主義
而是在傳承中轉(zhuǎn)譯文化大樹的果實
（來源：友聯(lián)·家公眾號）